1^er mai : le dernier rempart plutôt que les Black Blocs

Sommes-nous forcés de consacrer nos colonnes au cortège de la CGT et aux Black Blocs qui, à coup sûr, vont, en ce 1^er mai, éclore sur le bitume parisien et des grandes métropoles plus sûrement que le muguet ? Avons-nous le droit de célébrer, à notre façon, un autre 1^er mai et une autre jeunesse que celle qui, en toute impunité ou presque, dévaste tout sur son passage ? 

Le 1^er mai, c’est aussi la fête de saint Joseph artisan, patron des travailleurs. Figure patriarcale du labeur, il doit sans doute représenter l’archétype de l’homme à déconstruire pour la madone de la paresse qu’est Sandrine Rousseau, mais soyons honnête : ce n’est pas elle qui cherche à faire de la chapelle du même nom au Mans un tas de ruines. Il faut chercher la responsabilité du côté de la direction de l’école privée « catholique » Saint-Joseph qui veut agrandir ses locaux, évoquant « un projet avant tout centré sur le bien-être des élèves, la mise aux normes par rapport à l’accessibilité et à la restauration » (sic), et du diocèse qui n’aurait plus les moyens d’entretenir ladite. Rappelons qu’en 2021, une autre chapelle Saint-Joseph, à Lille, avait été détruite à l’initiative de l’Université catholique, écrasant à la pelleteuse par là même, de façon ô combien symbolique, l’humble travail de nombreux artisans, tailleurs de pierre, ébénistes, menuisiers, peintres, couvreurs, maîtres-verriers, etc. 

Précisons que même si elle fait partie de l’école, cette chapelle XIX^e en pierre de taille vouée à la destruction concerne tous les Manceaux parce que sa façade donne sur la rue, à l’angle de deux artères très passantes, l’avenue du Général-Leclerc et la rue Gastelier, l’une d’entre elles menant du centre-ville à la gare TGV. L’architecte des Bâtiments de France aurait donné son accord. 

Même l’animateur de télé-réalité Steevy Boulay, originaire du Mans, avait réagi, il y a quelques mois, sur Facebook : « Les gens sont fous, détruire le plus beau bâtiment de l’avenue. » Il faut rappeler - les Manceaux les plus âgés en gardent un souvenir cuisant - que la ville, en 1966, a fait l’objet d’un plan d’urbanisation échevelé - dit « la percée centrale » - qui a mis à bas nombre de vieux bâtiments, et dont « l’inesthétisme », comme l’écrit pudiquement Ouest-France, plus de 50 ans après, revient encore régulièrement dans l’actualité. 

À la tête des farouches opposants à cette destruction, un jeune étudiant en droit de 18 ans, portant un nom prédestiné tiré d’un roman de Raspail ou d’un signe de piste : Cyr de La Chapelle.

L’idée que cette petite église, devant laquelle il passe régulièrement depuis qu’il est enfant, disparaisse le révolte. Outre les vitraux, les voûtes, les façades, les colonnes, les moulures, on y trouve des objets chargés de sens et frappants par leur nombre dans une chapelle de cette taille, précieux pour l’histoire de la ville, de l’école et de ses habitants, dont seul Cyr a relevé la présence, près de la statue de saint Joseph : les ex voto. Si les médias locaux n’en parlent pas, c’est peut-être parce qu’ils n’en connaissent pas la signification. Reconnaissances très anciennes ou plus récentes pour des guérisons obtenues, des examens réussis, des protections à la guerre exaucées, ou sobre « merci » sur une petite plaque de marbre pour un vœu resté secret. Un mur entier. Si la foule de ces anciens paroissiens dévots se relevait, ils rempliraient la chapelle. Vent debout contre son projet de destruction. Faut-il qu’en haut lieu on ne croie plus du tout dans l’au-delà pour ne pas vaguement redouter d’être tiré par les pieds dans son sommeil, n’est-ce pas ? 

Cyr de La Chapelle, c’est l’anti-Black Bloc. Quand le second brûle, brise, dégrade ou dévaste les commerces, le mobilier urbain, les universités, dans la rage de faire du passé - même très récent - table rase, l’autre met toute son énergie à conserver, protéger, honorer le patrimoine spirituel et culturel : une pétition, deux manifestations, une action devant la chapelle, une autre devant le diocèse et le siège de la direction de l’Enseignement catholique de la Sarthe, une troisième, enfin, devant le conseil municipal. Avec quelques amis de toutes générations, il vient de déposer les statuts de l'association Ultime Rempart, visant à défendre le patrimoine du Mans... et d'ailleurs en France. 

En attendant, Saint-Joseph est toujours debout. Pour Cyr de La Chapelle, la meilleure preuve qu’elle n’est pas délabrée est que l’on a toujours le droit d'y entrer. Les religieuses de l’école y organisent, du reste, régulièrement un chapelet. Lundi, on pourra donc si on le veut aller déposer un brin de muguet devant la statue de saint Joseph artisan. Une façon assez disruptive, comme on dit chez Renaissance, de célébrer le 1^er mai. 

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