Religion
Il faut s’inquiéter sérieusement de l’implantation de prêtres catholiques obéissant à la discipline et à la doctrine de l’Église catholique.
Le célèbre Aurélien Taché pose la question qui le turlupine depuis sa plus tendre enfance. L’un fait « ding-dong », l’autre « Allahu akbar ». Les deux sont bruyants.
Le ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin avait annoncé, le 12 janvier, avoir fait fermer une mosquée à Cannes (Alpes-Maritimes) en raison de « propos haineux envers la France »…
Pour les fidèles de toutes les Églises, cette guerre, si elle n’est évidemment pas religieuse, effraie par son envergure et par le tragique de son constat : aux portes de l’Europe, des chrétiens tuent d’autres chrétiens.
Pourtant, la statue n’a jamais posé de problème jusqu’au jour où une certaine association en a décidé autrement.
Depuis la semaine dernière, les chefs des Églises orthodoxes se sont donc exprimés, tous appelant à la prière pour la paix, mais chacun défendant leur unité nationale.
Un prêtre qui demande justice pour un chapelet récité devant une église… notre époque est décidément très très étonnante.
« Le motu proprio ne vous concerne pas. » C’est par ces mots étonnants que le pape a accueilli l’abbé Paul-Joseph, supérieur de la Fraternité Saint-Pierre en France, et l’abbé Ribeton, recteur du séminaire de la Fraternité Saint-Pierre.
« Sur la laïcité, nous n’avons aucune leçon à recevoir, a ajouté Bassem Asseh, et surtout pas de la part de ceux qui ont soutenu la Manif pour tous ! »
La déconnexion entre les hommes d’Église et leurs fidèles semble, au regard de ce sondage, irrémédiablement consommée.
Même en se focalisant sur les deux derniers siècles et en considérant que l’Histoire de France commence en 1789, on ne peut découvrir la culture française sans connaître le catholicisme.
Oui, Frères et Sœurs, mes ami.e.s ; lecteur·rice·s de Boulevard Voltaire, l’Église catholique d’expression française poursuit sa révolution intérieure à « bas bruit »…
Paris réclame à l’établissement public chargé de la restauration « une redevance pour l’emprise du chantier sur le domaine public ».
La bien-pensance paraît moins sensible à la profanation d’une église qu’à des graffitis sur une mosquée.
« Les thèses de l’extrême droite » : c’est-à-dire ? Expression qui veut tout et rien dire mais qui a surtout la vertu de diaboliser.
Dimanche dernier, en l’église Saint-Sulpice, avait lieu, en « la journée mondiale de la fraternité humaine », une rencontre « islamo-chrétienne », avec l’aide de
Ismérie se donne pour mission d’accompagner les musulmans qui se convertissent à la foi chrétienne.
Donc rien d’autre à faire pour cacher une réalité que de l’enrober de sigles et de discours, et de noyer le poisson islamiste dans l’océan populiste. Darmanin a plongé sans hésiter.
Comment ne pas s’inquiéter de ce patrimoine chrétien en Orient dont les islamistes semblent bien plus conscients que les Occidentaux de la valeur réelle, patrimoniale mais surtout symbolique ?
Le reportage de M6 à Roubaix met un représentant de La France insoumise sur les charbons ardents.
La sortie ne serait, somme toute, que ridicule si, le même jour, quelques heures plus tôt, La Croix n’avait pas publié une enquête fracassante sur la nouvelle génération d’influenceurs musulmans de TikTok
Elles protestaient contre un amendement, voté par les parlementaires, qui interdit aux femmes voilées de participer aux compétitions sportives. « Nous, femmes, musulmanes, portant le voile,
Car ce qui distingue TikTok d’autres réseaux sociaux, et donc le rend potentiellement plus dangereux, c’est sa méthode adaptée à la « génération Z ».
Une paroissienne se plaint : « le Moyen Âge est passé, ce n’est pas acceptable »…
Aujourd’hui, entre 5,3 et 5,6 millions de personnes de confession musulmane vivent en Allemagne, qui compte un peu plus de 83 millions d’habitants, soit 6 % de la population.
Si on ne peut qu’applaudir à la dissolution du CFCM qui a institutionnalisé les ingérences étrangères, pourquoi vouloir à nouveau organiser et réglementer la religion musulmane ?
L’indifférence semble générale. Est-ce parce que le Christ demande de tendre l’autre joue pour rompre le cycle de la violence ?
Si, au second tour, Marine Le Pen ou Éric Zemmour se retrouve face à Emmanuel Macron, il n’est pas difficile de savoir pour qui beaucoup prendront parti.
Il faut s’inquiéter sérieusement de l’implantation de prêtres catholiques obéissant à la discipline et à la doctrine de l’Église catholique.
Le célèbre Aurélien Taché pose la question qui le turlupine depuis sa plus tendre enfance. L’un fait « ding-dong », l’autre « Allahu akbar ». Les deux sont bruyants.
Le ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin avait annoncé, le 12 janvier, avoir fait fermer une mosquée à Cannes (Alpes-Maritimes) en raison de « propos haineux envers la France »…
Pour les fidèles de toutes les Églises, cette guerre, si elle n’est évidemment pas religieuse, effraie par son envergure et par le tragique de son constat : aux portes de l’Europe, des chrétiens tuent d’autres chrétiens.
Pourtant, la statue n’a jamais posé de problème jusqu’au jour où une certaine association en a décidé autrement.
Depuis la semaine dernière, les chefs des Églises orthodoxes se sont donc exprimés, tous appelant à la prière pour la paix, mais chacun défendant leur unité nationale.
Un prêtre qui demande justice pour un chapelet récité devant une église… notre époque est décidément très très étonnante.
« Le motu proprio ne vous concerne pas. » C’est par ces mots étonnants que le pape a accueilli l’abbé Paul-Joseph, supérieur de la Fraternité Saint-Pierre en France, et l’abbé Ribeton, recteur du séminaire de la Fraternité Saint-Pierre.
« Sur la laïcité, nous n’avons aucune leçon à recevoir, a ajouté Bassem Asseh, et surtout pas de la part de ceux qui ont soutenu la Manif pour tous ! »
La déconnexion entre les hommes d’Église et leurs fidèles semble, au regard de ce sondage, irrémédiablement consommée.
Même en se focalisant sur les deux derniers siècles et en considérant que l’Histoire de France commence en 1789, on ne peut découvrir la culture française sans connaître le catholicisme.
Oui, Frères et Sœurs, mes ami.e.s ; lecteur·rice·s de Boulevard Voltaire, l’Église catholique d’expression française poursuit sa révolution intérieure à « bas bruit »…
Paris réclame à l’établissement public chargé de la restauration « une redevance pour l’emprise du chantier sur le domaine public ».
La bien-pensance paraît moins sensible à la profanation d’une église qu’à des graffitis sur une mosquée.
« Les thèses de l’extrême droite » : c’est-à-dire ? Expression qui veut tout et rien dire mais qui a surtout la vertu de diaboliser.
Dimanche dernier, en l’église Saint-Sulpice, avait lieu, en « la journée mondiale de la fraternité humaine », une rencontre « islamo-chrétienne », avec l’aide de
Ismérie se donne pour mission d’accompagner les musulmans qui se convertissent à la foi chrétienne.
Donc rien d’autre à faire pour cacher une réalité que de l’enrober de sigles et de discours, et de noyer le poisson islamiste dans l’océan populiste. Darmanin a plongé sans hésiter.
Comment ne pas s’inquiéter de ce patrimoine chrétien en Orient dont les islamistes semblent bien plus conscients que les Occidentaux de la valeur réelle, patrimoniale mais surtout symbolique ?
Le reportage de M6 à Roubaix met un représentant de La France insoumise sur les charbons ardents.
La sortie ne serait, somme toute, que ridicule si, le même jour, quelques heures plus tôt, La Croix n’avait pas publié une enquête fracassante sur la nouvelle génération d’influenceurs musulmans de TikTok
Elles protestaient contre un amendement, voté par les parlementaires, qui interdit aux femmes voilées de participer aux compétitions sportives. « Nous, femmes, musulmanes, portant le voile,
Car ce qui distingue TikTok d’autres réseaux sociaux, et donc le rend potentiellement plus dangereux, c’est sa méthode adaptée à la « génération Z ».
Une paroissienne se plaint : « le Moyen Âge est passé, ce n’est pas acceptable »…
Aujourd’hui, entre 5,3 et 5,6 millions de personnes de confession musulmane vivent en Allemagne, qui compte un peu plus de 83 millions d’habitants, soit 6 % de la population.
Si on ne peut qu’applaudir à la dissolution du CFCM qui a institutionnalisé les ingérences étrangères, pourquoi vouloir à nouveau organiser et réglementer la religion musulmane ?
L’indifférence semble générale. Est-ce parce que le Christ demande de tendre l’autre joue pour rompre le cycle de la violence ?
Si, au second tour, Marine Le Pen ou Éric Zemmour se retrouve face à Emmanuel Macron, il n’est pas difficile de savoir pour qui beaucoup prendront parti.
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